LA GIORNATA DI CAFARNAO - PRIMA PARTE
Mc 1, 21-39
Un giorno di sabato, all'inizio della sua vita pubblica, Gesù arriva a Cafarnao con i suoi primi quattro discepoli: Pietro, Andrea, Giacomo e Giovanni. Cafarnao era una cittadina situata su una riva del lago di Tiberiade chiamato anche Mare di Galilea, qui Pietro aveva la casa, una moglie, una suocera, suo fratello Andrea e l'attività peschereccia. La casa di Pietro diventerà il quartier generale di Gesù e dei suoi discepoli.
Il brano di vangelo su cui vogliamo riflettere ci presenta le attività che caratterizzano la vita pubblica di Gesù: Gesù insegna, Gesù risana, Gesù prega.
Entrato proprio di sabato nella sinagoga, Gesù si mise ad insegnare. È interessante notare come Gesù abbia scelto proprio un tempo e un luogo di Dio per manifestare la sua sapienza e il suo amore, come dice infatti la tradizione ebraica: il sabato è il luogo di Dio nel tempo, mentre la sinagoga è il luogo di Dio nello spazio. Spazio e tempo sono le coordinate entro le quali ognuno di noi si muove, e Dio ha riservato a sé alcuni spazi e alcuni tempi, vediamo quindi che i tempi e i luoghi di Dio sono scelti da Gesù per manifestarsi all'uomo.
La prima manifestazione che i frequentatori della sinagoga di Cafarnao ricevono, è una manifestazione di sapienza. Gesù si mise ad insegnare. Ed erano stupiti del suo insegnamento. Noi ci saremmo aspettati o avremmo desiderato che ci venisse riportato questo insegnamento, invece, è detto solo che l'insegnamento di Gesù destava ammirazione perché insegnava loro come uno che ha autorità e non come gli scribi.
C'era dunque un insegnamento secondo gli scribi a cui si stava affiancando l'insegnamento di Gesù; l'insegnamento di Gesù metterà sempre più in evidenza la scarsa autorità dell'insegnamento degli scribi e questo, a lungo andare, farà crescere la loro inimicizia nei suoi confronti. Potremmo allora chiederci: da che cosa dipendeva la scarsa autorità dell'insegnamento degli scribi?
Uno dei motivi è senz'altro da attribuire al fatto che parlare di Dio, delle sue vie e delle sue leggi non è semplice, si tratta infatti di parlare di misteri che mettono a dura prova le capacità umane; a questo proposito così si esprime il libro della sapienza: quale uomo può conoscere il volere di Dio? Chi può immaginare che cosa vuole il Signore? I ragionamenti dei mortali sono timidi, e incerte le nostre riflessioni... a stento ci raffiguriamo le cose della terra, scopriamo con fatica quelle a portata di mano; ma chi può rintracciare le cose del cielo? (Sap 9, 13-16).
Vista la difficoltà che comporta comprendere e insegnare le cose di Dio, è facile cadere nella tentazione di ripetere meccanicamente le cose che si trovano nella Sacra Scrittura o le spiegazioni della stessa tramandate dai santi dottori o dalla tradizione, ne risulta quindi un insegnamento per sentito dire più che un insegnamento fondato su una conoscenza personale profonda, e questo è un ulteriore motivo che rende debole l'autorità di chi è chiamato a insegnare.
Un terzo motivo è dato dalla mancanza di coerenza fra ciò che gli scribi e i farisei insegnavano e i loro comportamenti. Il Signore denuncerà questo fatto senza mezzi termini. Sulla cattedra di Mosè si sono seduti gli scribi e i farisei. Quanto vi dicono, fatelo e osservatelo, ma non fate secondo le loro opere, perché dicono e non fanno (Mt 23, 2-3).
Un aspetto di questa mancanza di coerenza o ipocrisia è dato dalla vana gloria, sempre denunciata da Gesù con queste parole: tutte le loro opere le fanno per essere ammirati dagli uomini (Mt 23, 5). Se dunque gli scribi e i farisei insegnavano, non era tanto per amore della sapienza e per condurre chi li ascoltava ad amarla, ma perché piaceva loro sentirsi chiamare "rabbi" dalla gente (Mt 23, 7) ed erano avidi dei privilegi sociali che quel titolo comportava.
Ora, nessuna delle storture e carenze riscontrate presso gli scribi era presente in Gesù. Quando Lui insegnava, non era per il gusto di sentirsi chiamare "Maestro", ma per il bene di chi lo ascoltava, non c'era in Lui nessuna incoerenza fra il suo modo di vivere e i suoi insegnamenti, ciò che diceva faceva e le stesse sue opere erano cariche di profondi insegnamenti, infine, non c'era in Lui nessuna incertezza circa la materia che insegnava, tutte le cose infatti erano state prodotte mediante la sua sapienza. L'insegnamento che usciva dalla sua bocca non poteva allora che destare l'ammirazione di tutti coloro che avevano un animo retto.
La presenza di Gesù evidenzia la presenza del Maligno
Abbiamo fino qui riflettuto su come la sapienza di Gesù metta in evidenza l'insufficienza dell'insegnamento degli scribi, ma la sua presenza fa emergere anche un altro contrasto che potremmo descrivere in questi termini: la divina maestà del Signore, destinata a regnare sul cuore dell'uomo, mette in evidenza la presenza di colui che abusivamente lo ha occupato, ossia del Demonio.
Il vangelo racconta infatti che: un uomo che era nella sinagoga, posseduto da uno spirito immondo, si mise a gridare. È lecito supporre che quell'uomo altre volte si fosse recato alla sinagoga, ma la presenza del demonio in lui si è chiaramente manifestata solo quando nella sinagoga si è presentato Colui che è destinato a regnare su ogni cuore. Allora il demonio, vedendo il suo dominio minacciato da uno più forte di lui, ed essendo il Regno di Dio e quello del demonio assolutamente incompatibili, non poteva che gridare con rabbia la sua contrarietà: Che c'entri con noi, Gesù Nazareno? Sei venuto a rovinarci! Io so chi tu sei: il Santo di Dio.
Quando la santità di Dio si manifesta, il demonio deve confessare la sua sconfitta, Gesù gli ordina infatti: Taci! Esci da quell'uomo. E lo spirito immondo, straziandolo e gridando forte, uscì da lui. Il demonio esce ma non lascia facilmente la sua conquista, tenta di fare danni fino all'ultimo momento. Possiamo notare che mentre il demonio esce, rivela due tratti caratteristici della sua azione: il demonio è uno che grida forte, ossia è prepotente, ed è uno che tormenta l'uomo, gli vuole male e vorrebbe farlo morire, Gesù dice che il demonio è omicida fin da principio (Gv 8, 44).
Ai frequentatori della sinagoga di Cafarnao è tuttavia dato di constatare come ci sia qualcuno capace di sconfiggere le potenze demoniache. Allora un senso di timore non poteva che sorgere in tutti i presenti: quando la presenza di Dio si rende particolarmente vicina e sensibile fa sorgere in chi la sperimenta un sentimento di sacro timore, si percepisce di essere alla presenza di qualcuno la cui potenza e maestà sono fuori dell'ordinario. Oltre al timore sono tuttavia presenti anche lo stupore e la gioia: Tutti furono presi da timore, tanto che si chiedevano a vicenda: "che è mai questo? Una dottrina nuova insegnata con autorità. Comanda persino agli spiriti immondi e gli obbediscono".
A questo punto c'erano tutte le premesse per una campagna pubblicitaria come Dio comanda, non basata cioè sull'aspirazione a far soldi sollecitando ossessivamente il desiderio per dei beni che non riescono a saziare il cuore dell'uomo, ma basata sull'esperienza di chi aveva constatato di persona l'autorità dell'insegnamento e la potenza delle opere di Gesù. Dice infatti il vangelo che la sua fama si diffuse subito dovunque nei dintorni della Galilea, e questo senza televisione e senza manifesti pubblicitari.
A proposito di televisione, potremmo immaginare un giornalista appostato all'uscita della sinagoga intento a chiedere a coloro che escono qualche dettaglio sull'insegnamento di Gesù; ebbene, non so se in molti avrebbero saputo rispondere, ma sicuramente l'insegnamento più importante che tutti avevano ricevuto non riguardava tanto qualche punto particolare della dottrina, ma il fatto di aver intravisto come la sorgente di ogni sapienza, la possibilità di ogni liberazione e guarigione erano da ricercarsi nella persona di Gesù di Nazaret; rispetto a questa convinzione, ogni dettaglio sulla dottrina era per il momento di secondaria importanza.
Dal momento pubblico a quello privato
Concluso il momento pubblico, inizia quello privato. Questo viene trascorso nella casa di Pietro dove Gesù ha ancora occasione di mettere in evidenza sia la sua delicatezza, sia la sua potenza risanatrice.
La suocera di Pietro era infatti a letto con la febbre, la malattia non era forse tanto grave, in ogni caso Gesù si reca subito da lei, le prende la mano e non appena la donna entra in contatto con Gesù, guarisce. Il contatto con Gesù la fa passare dalla posizione orizzontale in cui la teneva nel letto la febbre, e a causa della quale doveva essere servita, alla posizione verticale che le consente di muoversi e di servire quanti erano nella casa.
Un insegnamento da ritenere potrebbe essere il seguente: quando scopriamo in noi qualche tendenza cronica a farci servire è come se fossimo malati di qualche febbre spirituale, mentre ogni nostro gesto di servizio e di disponibilità verso il prossimo indica che abbiamo beneficiato della potenza risanatrice del Signore.
Dopo il tramonto del sole
Vediamo così che la potenza risanatrice di Gesù si estende dai casi più difficili, come la possessione diabolica, ai casi più semplici come la febbre della suocera. Forse la semplicità di quest'ultimo caso ci insegna che senza l'intervento del Signore non possiamo guarire neanche dai mali minori.
Vediamo poi che la giornata del Signore non termina tanto presto, ma continua oltre il tramonto del sole. Con il tramonto del sole aveva termine il giorno di sabato, cessavano così i divieti che gli israeliti dovevano osservare in questo giorno. Potevano perciò nuovamente percorrere quanta strada volevano e potevano lavorare, mentre durante il sabato il cammino consentito era poco più di un chilometro e trasportare un ammalato sarebbe stata una trasgressione. Cessate quindi le restrizioni del sabato anche i più lontani potevano recarsi da Gesù e coloro che avevano degli ammalati potevano portarli a Lui.
Venuta la sera, dopo il tramonto del sole, gli portavano tutti i malati e gli indemoniati. Conviene considerare come la guarigione degli ammalati dipenda anche dalla carità dei loro congiunti, non si sono infatti recati da Gesù da soli, ma con il soccorso di chi era loro vicino; anche la suocera di Pietro è stata guarita dopo che quelli di casa avevano parlato di lei a Gesù.
A questo punto l'evangelista annota che tutta la città era riunita davanti alla porta, senza precisare di quale porta si tratti; dalle cose dette in precedenza è tuttavia logico concludere che la porta in questione era quella della casa o della proprietà di Simon Pietro, oppure la porta della città, potremmo tuttavia cogliere dalla frase l’invito a cercare un significato simbolico nella scena che essa descrive.
A questo proposito è bene considerare che siamo al termine della settimana, al termine della giornata, e dopo il tramonto del sole, dobbiamo ricordarci inoltre che Gesù ha detto di sé stesso: Io sono la porta: se uno entra attraverso di me sarà salvo (Gv 10, 9). Allora, la scena su cui stiamo riflettendo potrebbe essere un richiamo, o una prefigurazione, di quello che avverrà quando la storia dell'umanità giungerà al termine della sua giornata, le luci di questo mondo saranno spente e tutti saremo riuniti davanti alla Porta che è il Signore, coloro che passeranno attraverso di Lui saranno salvi e definitivamente guariti da ogni male, la vera vita avrà inizio e il Regno di Dio apparirà in tutto il suo splendore.
Conviene però notare che non tutti vorranno passare attraverso la Porta per entrare nel Regno di Dio, e questi resteranno fuori. Dice infatti il vangelo che vengono portati davanti al Signore tutti i malati e gli indemoniati, non è però detto che il Signore li guarì tutti, ma che guarì molti che erano afflitti da varie malattie e scacciò molti demoni. Questo significa che la guarigione o la salvezza non sono cose automaticamente concesse a tutti, ma dipendono dalla nostra volontà di passare attraverso Gesù, e noi saremo tanto più pronti a passare attraverso di Lui quanto più ci impegneremo a conoscerLo e ad amarLo, e anche da quanto ci lasceremo conoscere e amare da Lui.
L'ultima annotazione della giornata mostra ancora la signoria di Gesù sul demonio; dice infatti il vangelo: Non permetteva ai demoni di parlare, perché lo conoscevano. Evidentemente, ogni parola e ogni azione del demonio tendono a rovinare l'opera di Dio, anche se a prima vista potrebbe sembrare una cosa buona conoscere Gesù e parlare di Lui. C'è tuttavia una conoscenza e un parlare di Gesù che non sono buoni, questo accade quando alla conoscenza e alla parola non è unita la carità, e questo è proprio il caso del demonio, il quale sa sicuramente molte cose e sa parlare molto bene ma non ha la carità.
Una sua strategia molto sottile è quella di dire molte cose vere insieme ad altre che contengono impercettibili errori, confeziona così delle bombe a scoppio ritardato ed è a causa di questo sistema che molte persone sono in un primo tempo abbagliate e sedotte, ma poi si ritrovano vittime di varie sette, o di dottrine autentiche adulterate. Non sempre ce la faranno a liberarsi dalle loro trappole e, nei casi più gravi, non riusciranno a discernere gli errori e le menzogne di cui sono vittime, continuando ingenuamente a muoversi in un covo di serpenti velenosi
La sorgente dell'attività prodigiosa di Gesù
L'evangelista indica poi la causa della sapienza e della prodigiosa attività di Gesù quando dice che al mattino si alzò quando ancora era buio e, uscito di casa, si ritirò in un luogo deserto e là pregava. Gesù dunque, prima del contatto con gli uomini cerca il contatto con Dio, perché solo in questo contatto trova la sorgente della sua vita e di tutta la sua attività apostolica.
Un'indicazione per noi potrebbe essere questa: ogni vita e ogni attività che non accettano di dipendere dal contatto con Dio, ossia dalla preghiera, tenderanno alla sterilità e alla morte, mentre ogni vita che accetta di dipendere dalla preghiera è destinata a diventare feconda a somiglianza della vita e dell'attività di Gesù. Diceva un famoso rabbino che l'essenziale della sua vitalità l'uomo lo riceve dalla preghiera.
La nostra vita acquisterà allora una vitalità sempre maggiore quanto più ci abitueremo a far precedere dalla preghiera ogni nostra azione. Per evitare equivoci bisogna però sapere che c'è una vitalità secondo la natura e c'è una vitalità secondo la grazia, e la preghiera ci aiuta a compiere il passaggio dalla prima alla seconda. Se il processo è avviato correttamente dovremo aspettarci una diminuzione delle attività secondo la natura e un aumento delle attività secondo la grazia. Detto in altri termini, il passaggio a cui siamo invitati è quello di agire sempre meno basandoci sulle nostre conoscenze e sulla nostra volontà, per agire sempre di più secondo le vie e la volontà di Dio.
Il percorso, il tempo, il luogo, della preghiera di Gesù
Conviene a questo punto osservare come Gesù, per cercare il contatto con Dio, esca di casa e si ritiri in un luogo deserto quando ancora è buio. Potremmo allora chiederci: il contatto con Dio è forse incompatibile con le relazioni umane e con le cose del mondo? Perché Gesù si isola dalle persone, anche quelle più care, e dalle cose del mondo? Per cercare il contatto con Dio lo vediamo infatti uscire di casa, che è il luogo dove si vive con le persone che più si amano, non si reca poi in un luogo accogliente con un bel panorama in una giornata di sole, ma si ritira nel deserto dove il paesaggio non è molto gradevole, quando poi è buio non si può ammirare un gran ché anche se ci fosse qualcosa da ammirare. Cosa vuole insegnarci il Signore con questi comportamenti?
Il tentativo di rispondere a queste domande è rimandato al prossimo capitolo.
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26-11-2023 - Verrà nella gloria (Mt 25, 31-46)
A separare le pecore dalle capre
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19-11-2023 - Il talento nascosto (Mt 25, 14-30)
Chi lo nasconde sarà Gettato fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti
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12-11-2023 - Stoltezza e saggezza (Mt 25, 1-13)
Il saggio si salva e lo stolto si perde
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05-11-2023 - L’ipocrisia al potere (Mt 23, 1-12)
E l'antidoto indicato da Gesù
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29-10-2023 - I due comandamenti (Mt 22, 34-40)
Non siamo stati noi ad amare Dio
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22-10-2023 - Dare a Dio e a Cesare (Mt 22, 15-21)
A cesare i tributi e a Dio il cuore
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15-10-2023 - Un invito rifiutato (Mt 22, 1-14)
E le sue conseguenze...
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08-10-2023 - La follia umana... (Mt 21, 33-43)
E quella divina...
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01-10-2023 - Facili parole... (Mt 21, 28-32)
Cosa significa: Lavorare nella vigna?
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24-09-2023 - Operai dell'ultima ora (Mt 20, 1-16)
La fortuna di avere un padrone "ingiusto"
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17-09-2023 - Siamo debitori (Mt 18, 21-35)
Ciascuno di noi è un debito vivente nei confronti di Dio
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10-09-2023 - Se il tuo fratello commetterà una colpa (Mt 18, 15-20)
Gesù non sta parlando ai semplici fedeli, e la colpa non è contro il singolo fedele
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03-09-2023 - Un malinteso ricorrente (Mt 16, 21-27)
I nostri pensieri e quelli di Gesù il più delle volte sono in conflitto
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27-08-2023 - Discepoli sotto esame (Mt 16, 13-20)
Interrogati su Gesù
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20-08-2023 - Una donna che ha capito (Mt 15, 21-28)
Il cuore di Gesù
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13-08-2023 - Tempesta sul lago (Mt 14, 22-33)
E Colui che può placarla
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06-08-2023 - La trasfigurazione (Mt 17, 1-9)
Per quelli che seguono Gesù sul monte
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30-07-2023 - Tesori nascosti (Mt 13, 44-52)
Che attendono di essere scoperti
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23-07-2023 - Un nemico ha fatto questo (Mt 13, 24-43)
Se c'è un nemico, c'è anche qualche pericolo
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16-07-2023 - Il seme e il terreno (Mt 13, 1-23)
Che cosa ci comunica la Parola di Dio?...
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09-07-2023 - Cose nascoste ai sapienti (Mt 11, 25-30)
Ma rivelate ai piccoli
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02-07-2023 - Perdere e trovare la vita (Mt 10, 37-42)
Un'offerta scontata da non perdere
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25-06-2023 - Non abbiate paura (Mt 10, 26-33)
Se non di colui che ha il potere di far perire nella Geènna e l'anima e il corpo
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18-06-2023 - Pecore senza pastore (Mt 9, 36 - 10, 8)
La disgrazia di non avere un pastore
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11-06-2023 - Chi mangia me vivrà per me (Gv 6, 51-56)
E io lo risusciterò nell'ultimo giorno
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04-06-2023 - Dio ha tanto amato il mondo (Gv 3, 16-18)
Ma il mondo come risponde all'amore di Dio?...
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28-05-2023 - Un dono per discernere (Gv 20, 19-23)
Il peccatore che non può essere perdonato
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21-05-2023 - Andarono sul monte... (Mt 28, 16-20)
E videro Gesù risorto
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14-05-2023 - Se mi amate osserverete... (Gv 14, 15-21)
Perseverare nell'amore non è scontato per nessuno
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07-05-2023 - Non sia turbato il vostro cuore (Gv 14, 1-12)
Parole per coloro che sono turbati dal Mistero delle Tenebre
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30-04-2023 - Non capirono di che cosa parlava loro (Gv 10, 1-10)
Ciò che succede spesso anche a noi
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23-04-2023 - Lungo il cammino Gesù si fa vicino (Lc 24, 13-35)
E prepara la sua manifestazione
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16-04-2023 - Dal timore alla gioia (Gv 20, 19-31)
Solo Gesù può operare questo passaggio
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09-04-2023 - Un sepolcro vuoto (Gv 20, 1-10)
Perché hanno portato via il Signore o perché è risorto?...
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02-04-2023 - Cristo crocifisso e risorto (Mt 26, 14-27, 66)
Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo
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26-03-2023 - La La risurrezione di Lazzaro (Gv 11, 1-45)
Figura della risurrezione di Gesù
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19-03-2023 - La guarigione del cieco nato (GV 9, 1-41)
Uno strano modo di guarire
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12-03-2023 - Dammi da bere (Gv 4, 5-42)
L'acqua che ha in mente Gesù e quella che abbiamo in mente noi
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05-03-2023 - Gesù trasfigurato (Mt 17, 1-9)
La gloria per cui siamo fatti
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26-02-2023 - Le tentazioni di Gesù (Mt 4, 1-11)
E la tentazione dei progenitori
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19-02-2023 - Fu detto, ma io vi dico (Mt 5, 38-48)
Amare come Gesù ama
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12-02-2023 - Sono venuto a dare compimento (Mt 5, 17-37)
Gesù è il compimento della legge
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05-02-2023 - Sale e luce (Mt 5, 13-16)
Il rischio di perdere sapore e di diventare tenebra
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29-01-2023 - Gesù salì sul monte (Mt 5, 1-12a)
E proclama le beatitudini
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22-01-2023 - A Cafarnao (Mt 4, 12-23)
Gesù chiama quattro fratelli
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15-01-2023 - Ecco l'Agnello di Dio (Gv 1, 19-34)
Colui che toglie il peccato del mondo!
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08-01-2023 - Gesù è battezzato da Giovanni (Mt 3, 13-17)
Perché conviene adempiere ogni giustizia
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01-01-2023 - Maria madre di Dio (Lc 2, 16-21)
I paradossi di Dio rischiano di non dirci nulla
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25-12-2022 - La luce splende nelle tenebre (Gv 1, 1-18)
Una gioia è promessa a coloro che sono oppressi dalle tenebre
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18-12-2022 - La prova dell’uomo giusto (Mt 1, 18-24)
Giuseppe può comprendere e aiutare chi è nella prova
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11-12-2022 - Sei tu colui che deve venire? (Mt 11, 2-11)
Quando non si comprende l'agire di Dio
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04-12-2022 - Giovanni Battista (Mt 3, 1-12)
Il profeta di cui avremmo bisogno
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27-11-2022 - La venuta del Figlio dell'uomo (Mt 24, 37-44)
Ci sono quelli che l'attendono e quelli che l'ignorano
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20-11-2022 - La festa di Cristo Re (Lc 23, 35-43)
Perché ha compiuto una grande impresa
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13-11-2022 - Gesù profeta di sventure (Lc 21, 5-19)
Con la vostra perseveranza salverete la vostra vita
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06-11-2022 - Gesù risponde ai Sadducei (Lc 20, 27-38)
Alcuni aspetti della vita futura
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30-10-2022 - Zaccheo incontra Gesù (Lc 19, 1-10)
E la sua vita cambia
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23-10-2022 - Giusti o ingiusti (Lc 18, 9-14)
A noi decidere da che parte stare
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16-10-2022 - Gridare giorno e notte (Lc 18, 1-8)
Per essere prontamente esauditi
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09-10-2022 - Il grido a cui Gesù risponde (Lc 17, 11-19)
Ma noi non sappiamo gridare
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02-10-2022 - Non abbiamo fede (Lc 17, 5-10)
Neanche quanto un granello di senape
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25-09-2022 - Delitto e castigo (Lc 16, 19-31)
Il ricco gaudente uccide sia sé stesso, sia Lazzaro
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18-09-2022 - Una strana parabola (Lc 16, 1-13)
L'amministratore disonesto lodato per la sua astuzia
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11-09-2022 - Peccatori e pubblicani o scribi e farisei? (Lc 15, 1-10)
L'inevitabile scelta
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04-09-2022 - Impossibili imprese (Lc 14 25-33)
La costruzione della torre e la guerra dei re
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28-08-2022 - Umiltà radicale (Lc 14, 1. 7-14)
Dell'ultimo posto che nessuno vuole
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21-08-2022 - Due possibili esiti (Lc 13, 22-30)
Ognuno sceglie liberamente dove andare
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14-08-2022 - Fuoco sulla terra (Lc 12, 49-53)
E noi vorremmo che il fuoco non bruci
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07-08-2022 - Beato chi rimane sveglio nella notte (Lc 12, 35-40)
Non si troverà con la casa scassinata
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31-07-2022 - La ricerca della ricchezza (Lc 12, 13-21)
Quella che dura e quella che non dura
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24-07-2022 - La via angusta della preghiera (Lc 11, 1-13)
Ciò che accade a un discepolo che prega
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17-07-2022 - La parte che non sarà tolta (Lc 10, 38-42)
E quella che dovrà essere tolta
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10-07-2022 - Fa' questo e vivrai (Lc 10, 25-37)
Non una vita qualunque, ma quella di Dio stesso
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03-07-2022 - È vicino a voi il Regno di Dio (Lc 10,1-12. 17-20)
Alcuni accolgono il suo Re, altri lo respingono
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26-06-2022 - Un amore esclusivo (Lc 9, 51-62)
E le sue esigenze
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19-06-2022 - Ho ricevuto quello che vi ho trasmesso (1Cor 11, 23-26)
Ciò che solo un amore folle può fare
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12-06-2022 - Non siete capaci di portarne il peso (Gv 16, 12-15)
Il peso della gloria a cui siamo chiamati
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05-06-2022 - Un'impresa trinitaria (Gv 14, 15-16. 23b-26)
Amare come Gesù ama
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29-05-2022 - Di questo voi siete testimoni (Lc 24, 46-53)
Uno di questi è padre Kolbe
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22-05-2022 - Se uno mi ama... (Gv 14, 23-29)
Ascoltare le parole e osservare la parola
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15-05-2022 - L’impossibile comandamento (Gv 13, 31-33A. 34-35)
La soluzione di Teresina di Lisieux
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08-05-2022 - Il buon pastore (Gv 10, 27-30)
E il cattivo pastore
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01-05-2022 - Quella notte non presero nulla (Gv 21, 1-14)
La via stretta del fallimento
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24-04-2022 - Per timore dei Giudei (Gv 20, 19-31)
Un timore giustificato
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17-04-2022 - Il mistero della risurrezione di Gesù (Gv 20, 1-9)
Non avevano ancora compreso la Scrittura, che cioè egli doveva risorgere dai morti
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10-04-2022 - Il mistero della passione di Gesù (Lc 22, 14-23, 56)
Ossia, della creatura che uccide il suo Creatore
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03-04-2022 - L’adultera perdonata (Gv 8, 1-11)
Figura dell'umanità che tradisce il suo Dio
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27-03-2022 - Il figlio prodigo (Lc 15, 11-32)
La festa dopo la grande impresa
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20-03-2022 - Se non vi convertite, perirete (Lc 13, 1-9)
La causa profonda delle tragedie
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13-03-2022 - La trasfigurazione di Gesù (Lc 9, 28b - 36)
Destinati alla gloria dell'intimità con Dio
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06-03-2022 - Gesù è tentato nel deserto (Lc 4, 1-13)
Il mistero della tentazione
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27-02-2022 - L’occhio, la trave e la pagliuzza (Lc 6, 39-45)
Diventare come il Maestro
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20-02-2022 - La carità fraterna (Lc 6, 27-38)
Illusioni e realismo
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13-02-2022 - Le beatitudini (Lc 6, 17. 20-26)
I tesori che non sappiamo di avere
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06-02-2022 - La pesca miracolosa (Lc 5, 1-11)
Un lavoro in due tempi
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30-01-2022 - Tentativo di deicidio (Lc 4, 21-30)
Annuncio di ciò che accadrà
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23-01-2022 - Gesù nella sinagoga di Nazaret (Lc 1, 1-4; 4, 14-21)
Annuncia la sua missione
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16-01-2022 - Le nozze di Cana (Gv 2, 1-11)
Una miracolosa trasformazione che ci riguarda
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09-01-2022 - Il battesimo di Gesù (Lc 3, 15-16. 21-22)
Figura di ciò che ci attende
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02-01-2022 - La luce splende nelle tenebre (Gv 1, 1-18)
E le tenebre non l’hanno vinta ...
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26-12-2021 - Gesù ritrovato nel tempio (Lc 2, 41-52)
Quando i santi non comprendono
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19-12-2021 - Maria visita Elisabetta (Lc 1, 39-45)
Figura della sollecitudine di Dio per ogni uomo
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12-12-2021 - Battesimo con l’acqua e con il fuoco (Lc 3, 10-18)
Perché l'uomo possa partecipare al banchetto
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05-12-2021 - Il grido del profeta (Lc 3, 1-6)
Perché l'uomo ritorni sulla retta via
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28-11-2021 - Un nuovo anno liturgico
Per cercare di comprendere il progetto di Dio
- ----- Inizio Anno C ↑ -------
- ----- Fine Anno B ↓ ---------
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21-11-2021 - Cristo Re
Re che muore per salvare il suo popolo
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14-11-2021 - I tempi della fine
Quando non si può più mentire
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07-11-2021 - La vedova di Sarèpta
La desolazione di chi ha perso l'amore
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31-10-2021 - Oltre i comandamenti
Lo sguardo di Gesù
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24-10-2021 - Bartimeo, cieco e mendicante
Sperare contro ogni speranza
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17-10-2021 - Il grande Incompreso
La gloria secondo Dio e secondo noi
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10-10-2021 - Il giovane ricco e noi
Dio non ci ama per scherzo, dona tutto e chiede tutto
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03-10-2021 - Se non diventerete come i bambini
Diventare piccoli perché Dio possa farci grandi
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26-09-2021 - Idee ristrette
I nostri pensieri e quelli di Dio
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19-09-2021 - Il rischio di non voler comprendere
Quando Gesù ci interpella sul mistero del peccato
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12-09-2021 - Chi è Gesù?...
Un mistero non accessibile alle sole forze umane
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05-09-2021 - Un caso di malattia incurabile
Che relazione c'è fra il sordomuto e noi?
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29-08-2021 - Osservare le regole per nascondere scomode verità
Da chi vogliamo essere salvati: dalle "regole" o da Gesù?
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22-08-2021 - Il rischio di abbandonare Gesù
Se non diventerete come i bambini...
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15-08-2021 - La Donna vestita di sole e il Drago rosso
Lo stridente contrasto da cui non conviene distogliere lo sguardo
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08-08-2021 - Quando l’uomo di Dio non ne può più…
Ciò che può accadere a ognuno di noi
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01-08-2021 - Come dall’Egitto alla Terra Promessa
"Fare" o "lasciarsi fare"?
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25-07-2021 - Il segno della moltiplicazione dei pani
Il pane prodotto dagli uomini e quello donato da Dio
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18-07-2021 - Come pecore senza pastore
Similitudine e diversità con la situazione attuale
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11-07-2021 - Perché esiste tutto ciò che esiste?
Un progetto folle
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07-07-2021 - L'inevitabile tempesta
Il grido di Pietro quando affonda
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04-07-2021 - Il profeta Ezechiele, Gesù e noi
Il profeta inviato a una genìa di ribelli...
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27-06-2021 - L'emorroissa e la figlia di Giàiro
Due episodi utili a comprendere ciò che stiamo vivendo
- ----- Anno B ↑ ---------
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03-01-2021 - Quando è nato Gesù?… Riflessioni affettive
Circola la voce che Gesù non sia nato il 25 dicembre!
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11-06-2020 - Dio punisce o non punisce?…
È più buono un Dio che punisce o un Dio che non punisce?
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09-08-2018 - Buona o cattiva Novella?!...
Perché ad annunciare Gesù si rischia la vita?...
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02-01-2018 - Pensieri sul Natale
Per Gesù, Giuseppe e Maria non c'è posto fra gli uomini...
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26-12-2017 - Auguri di Natale
Perché gioire a Natale?!... Perché Gesù nasce in una stalla?!...
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18-01-2017 - L'enfer c'est les autres
Se l'inferno sono gli altri è perché la possibilità dell'inferno è anche nel nostro cuore...
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07-02-2016 - Giustizia e Misericordia
Qual è la condizione necessaria per ottenere misericordia?...
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28-06-2015 - Il mistero della Sindone e noi...
Le vicende della nostra vita terrena lasciano impressi, come sulla Sindone, dei segni di difficile comprensione.
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28-06-2015 - Perché il vangelo non ci dice niente?!... (Gv 3, 16-21)
Benedetti o maledetti?!...
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02-10-2014 - Parabola dei chiamati a lavorare nella vigna (Mt 20, 1-16)
Sintesi - L'ingiustizia di Dio è la nostra fortuna!!!
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21-01-2013 - Fuga e lotta con Dio ... 2/2
Una via più lunga e una più breve ...
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18-11-2012 - Fuga e lotta con Dio ... 1/2
Chi è più credibile? ...
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16-07-2011 - Il gioco disonesto della menzogna
E' naturale credere vera qualsiasi affermazione, ma ...
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02-05-2011 - Credenti o creduloni?...
L'inevitabilità dell'atto di fede - Diventarte credibili
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03-03-2011 - Come nei romanzi gialli ...
Analogie con la ricerca della felicità
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Ultimo aggiornamento 09-01-2024
Meditazione sul libro di Giobbe (Capitoli: 1-42)
La santità di Giobbe - Un principio di giustizia violato - Le due fasi della prova di Giobbe - La protesta di Giobbe - Gli amici di Giobbe - L’inizio di una disputa infuocata - La paura di Dio - Come può essere giusto un uomo davanti a Dio? - Giobbe fa saltare i nervi ai suoi amici ...
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Il perdono che non può essere concesso (Gv 20, 22-23)
A chi rimetterete i peccati saranno rimessi e a chi non li rimetterete resteranno non rimessi - che cos'è il peccato? - scoperta di alcuni paradossi - l'abominio del peccato originale - l’appuntamento a cui non possiamo mancare
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La parabola dei talenti (Mt 25, 13-30 || Lc 19, 11-28) - IIa parte
Il bisogno di amare - poco e molto, storia in due tempi - le paure del servo malvagio - l’oscuramento della ragione - Dio non ci chiede più di quanto possiamo dare - chi è umile accetta di farsi aiutare - la possibilità della perdizione - tentativo di riflessione sull’inferno - come evitare la perdizione
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La parabola dei talenti (Mt 25, 13-30 || Lc 19, 11-28) - Ia parte
Un compito difficile - Ciò che non vorremmo sentire - Il rischio di un malinteso - Cosa si aspetta il padrone dai suoi servi - Il problema del vero bene dell’uomo - Prima il poco, poi il molto
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La parabola del ricco epulone e del povero Lazzaro
Cristo giudica il ricco malvagio - Un caso di impenitenza finale - Esame dei sentimenti del ricco - Il pensiero di Santa Caterina da Siena - La parabola nell’opera di Maria Valtorta - Più di un morto che risuscita...
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Le riche épulon et le pauvre Lazare
Le Christ juge le mauvais riche - Un cas d’impénitence finale - Examen des sentiments du riche - La pensée de Sainte Catherine de Sienne - La parabole dans l'œuvre de Maria Valtorta - Plus qu’un mort qui ressuscite...
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Come mai questo tempo non sapete valutarlo?
Difficoltà di valutare il senso del tempo - Un compito troppo difficile - L’invito inascoltato - L’inevitabile combattimento.
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Aprì loro la mente per comprendere le scritture
Non è così facile comprendere le Scritture - Il centro delle Scritture - Un progetto singolare - Non è una questione di belle parole.
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Come gli antichi profeti - L'osservazione di Marco - Senza vie di scampo - L'attacco - Il contrattacco - Sacerdoti, scribi e noi.
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Gesù esamina Pietro sull'amore
Le domande di Gesù - Le risposte di Pietro - Pietro abbandonato dal Signore - Nato per fare il capo - Teresina di Lisieux e don Divo Barsotti.
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Gli invitati al banchetto di nozze - 2
Il re cerca altri commensali - Un invito accolto con poco entusiasmo - Situazioni impossibili - Due volte indegni - Un pericolo mortale.
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Gli invitati al banchetto di nozze - 1
Un racconto paradossale e drammatico - Ci bastano le feste umane - Come si uccidono i messaggeri di Dio - Apparente ingiustizia.
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Quando Dio resiste alla preghiera ... (Lc 11, 5-13)
Non ho nulla da offrirgli - Un singolare amico - Non conosciamo noi stessi - Fatti per un altro mondo ...
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La parabola degli operai nella vigna (Mt 20, 1-16)
Difficoltà di comprendere un comportamento ingiusto - Ingiustizia che torna a nostro favore - Chi consola questa parabola.
Consapevole che le meditazioni proposte non sono che incerti balbettii, faccio appello alla carità del lettore perché vengano accolte con benevolenza. In fondo, davanti a Dio, siamo tutti dei bambini bisognosi di imparare a parlare l'unica lingua che si parli nel suo Regno, la lingua dell'amore.
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